Август. Три Спаса

Август. Три Спаса

Август богат православными праздниками. Главными являются три Спаса - Медовый, Яблочный, Ореховый. В праздновании Спасов (праздников, посвящённых Господу Иисусу Христу Спасителю) тесно переплелись христианские и народные традиции, ставшие частью православной культуры.

Чтобы лучше узнать о праздниках и познакомить посетителей с традициями русского народа, 14 августа для читателей отдела обслуживания взрослого населения была оформлена книжно-иллюстративная выставка «Три Спаса». Вниманию читателей представлены книги и журналы об истории возникновения всех трех Спасов, о традиции их празднования, статьи о полезных свойствах меда, яблок и орехов, о народных приметах августа, а также издания с рецептами приготовления кулинарных блюд и многое другое.

В день Первого Спаса (14 августа) - Медового - принято дарить друг другу баночки с этим полезным лакомством, печь медовые коржики и пряники, варить медовуху. Верующие приходят в храм на праздник Креста Господня и приносят освятить мед - как жидкий, так и в сотах. А в старину с 1 августа (по старому стилю) Крест в течение всего месяца износили из храмов и шли по всем улицам крестным ходом с молебнами, чтобы победить болезни, которые к этому времени года часто наносили большой вред населению. Сам праздник так и называли - изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня.

Яблочный Спас отмечают 19 августа по новому стилю. По православному канону в этот день церковная служба посвящена празднику Преображения Господня, а по народному календарю день связан и с проводами лета. По народной же традиции до этого дня не едят яблоки и блюда из них.

Третий Спас не так популярен, как два предыдущих, но он, конечно, важен. Ореховый Спас отмечают 29 августа по новому стилю - в этот день церковь славит Нерукотворный Образ Христа Спаса. К этому дню вызревают орехи, их начинают активно собирать и употреблять в пищу. Однако первый ореховый сбор тоже освящают в церкви. Второе его название - Хлебный Спас. По традиции в этот день заканчивается уборка хлебов и печется первый каравай из муки нового урожая.

Нельзя не упомянуть и стойкую народную традицию - ходить на тот или иной праздник в то село, деревню, в тот храм, где он престольный, то есть где данному событию архиереем освящён Престол во время освящения храма, сразу после завершения его строительства. На так называемые "гостины" в августе уже чуть не четыре сотни лет собирает гостей "село Спасское на реке на Нерли а в нем храм во имя Боголепное Преображение", как гласит Кашинская писцовая книга.

Ещё один великий, двунадесятый (то есть один из двенадцати самых главных) праздник, также приходящийся на август - Успение Пресвятой Богородицы. Насколько искренне и возвышенно было почитание Богородицы на Руси, свидетельствует многое, сохранившееся в народной традиции до наших дней. Это и почитание икон Богородицы, и посвящение Ей сотен тысяч храмов, и, конечно, празднование событий из жизни Усердной Заступницы за русский народ - Рождество Богородицы, Введение Её в храм в возрасте 4 лет, Благовещение о рождении Спасителя. Славится Её имя в текстах церковных служб и в само Рождество Христово, и во все без исключения остальные дни года. А праздник Успения Богородицы 28 августа, итог Её земной жизни, день восхождения Богоматери к Её Сыну - принято праздновать сугубо, собираться на молитву ещё раз для торжественной Похвалы в честь преставления Богородицы.

Из пяти общеизвестных церквей Калязинского района, посвящённых празднику Успения Богородицы (в несуществующих ныне Троицком Макарьевом монастыре, в с.Константинове на Жабне напротив д.Каменка, в погосте Сырево на р.Нерли, в д.Рылово и с.Яринском), на гостины приглашают сегодня только жители села Яринское. Храм разрушен, но сельчане всеми силами возрождают - не только сам храм, но и молитву в селе. Они рады всем, кто готов содействовать восстановлению поруганной святыни - финансами, строительными материалами, молитвой.